靈性低潮（修訂版）
你的基督徒生活是否充滿活潑喜樂，時常經歷神所應許的自由、能力與豐盛？若果不是，你可能早已陷入靈性低潮而不自知了。
良醫兼名牧的鍾馬田博士針對靈性低潮的種種形式、癥候、難題加以診斷，根據聖經提出實際有效的針砭與解決之道。本書剖析詳盡，真理確實，可幫助沮喪挫折中的人們學習克勝自我之道，重新恢復屬靈的健康與力量，乃歷久彌新之作。
鍾馬田————醫生、牧師、佈道家、神學教師、解經家……但在他所有的頭銜中，他最喜歡的還是「傳道者」。二十七歲那年，他毅然捨下如日中天的醫職，前往濱海的貧窮小城擔任牧師。這本書將帶領我們進入這位福音使者的生命裏。我們會看到他掙扎而順服的心路歷程，以及他因著順服而被神重用的一生。
你的基督徒生活是否充滿活潑喜樂，時常經歷神所應許的自由、能力與豐盛？若果不是，你可能早已陷入靈性低潮而不自知了。
良醫兼名牧的鍾馬田博士針對靈性低潮的種種形式、癥候、難題加以診斷，根據聖經提出實際有效的針砭與解決之道。本書剖析詳盡，真理確實，可幫助沮喪挫折中的人們學習克勝自我之道，重新恢復屬靈的健康與力量，乃歷久彌新之作。
鍾馬田————醫生、牧師、佈道家、神學教師、解經家……但在他所有的頭銜中，他最喜歡的還是「傳道者」。二十七歲那年，他毅然捨下如日中天的醫職，前往濱海的貧窮小城擔任牧師。這本書將帶領我們進入這位福音使者的生命裏。我們會看到他掙扎而順服的心路歷程，以及他因著順服而被神重用的一生。
鍾馬田 D. Martyn Lloyd-Jones
詹正義 Silas Chan
9789579189521
福音證主協會
1977-09-01
2011-08-01
5
288
否
360 g
健康人生、靈命成長、信徒生活
作者簡介
◎文 / 白培英
十九世紀的最後一個月，在英國南部威爾斯地方，誕生了另一位神所重用的僕人：鍾馬田。
鍾馬田早年受的教育是做醫生。在行醫時目睹那些人生活散漫、道德墮落，深感心痛。但他也意識到自己的罪，他覺得以前都是在做樣子，而裡面的真相卻是他一直在逃避神。他說：「不論你外面多麼受人尊敬，你的生活若不能使神得榮耀，你就是罪人。」這種領悟，使他可以坦然無懼的宣告，因著神的恩典，他已成為新造的人。
鍾馬田悔改信主後，從事基督徒事工的感覺越益強烈，此時他已開設了私人診所，也在巴斯醫院參加一項重要的研究。他的老師和他母親都不贊成他做這樣大的轉變，因此他陷於內心的掙扎。但最後促使他棄醫傳道的原因是：他對人的興趣超越了對疾病的興趣，他看到人的靈魂比身體更需要得到醫治。
他的講道很少提到自己的見證，免得聽眾被戲劇化的情節吸引，反而忽略了神在其中所施恩典。他相信太強調經歷，會使人與其它異端強調的經歷相提並論。他常說：「我依據的不是經驗，而是偉大的外在事實。」
他提醒傳道人，說傳道人不是公僕而是神僕。他呼籲傳道人要提防個人的野心、對掌聲的喜好、妒忌、屬世的聰明和懶惰。傳道的主要目標是討神的喜悅，而不是得人的稱讚。
他被稱為二十世紀英國最有能力的傳道者。
二十世紀英國神學家巴刻（James I. Paker）稱他為牧者中的牧者。
(文摘自2008年4月宇宙光光譜月刊)
十九世紀的最後一個月，在英國南部威爾斯地方，誕生了另一位神所重用的僕人：鍾馬田。
鍾馬田早年受的教育是做醫生。在行醫時目睹那些人生活散漫、道德墮落，深感心痛。但他也意識到自己的罪，他覺得以前都是在做樣子，而裡面的真相卻是他一直在逃避神。他說：「不論你外面多麼受人尊敬，你的生活若不能使神得榮耀，你就是罪人。」這種領悟，使他可以坦然無懼的宣告，因著神的恩典，他已成為新造的人。
鍾馬田悔改信主後，從事基督徒事工的感覺越益強烈，此時他已開設了私人診所，也在巴斯醫院參加一項重要的研究。他的老師和他母親都不贊成他做這樣大的轉變，因此他陷於內心的掙扎。但最後促使他棄醫傳道的原因是：他對人的興趣超越了對疾病的興趣，他看到人的靈魂比身體更需要得到醫治。
他的講道很少提到自己的見證，免得聽眾被戲劇化的情節吸引，反而忽略了神在其中所施恩典。他相信太強調經歷，會使人與其它異端強調的經歷相提並論。他常說：「我依據的不是經驗，而是偉大的外在事實。」
他提醒傳道人，說傳道人不是公僕而是神僕。他呼籲傳道人要提防個人的野心、對掌聲的喜好、妒忌、屬世的聰明和懶惰。傳道的主要目標是討神的喜悅，而不是得人的稱讚。
他被稱為二十世紀英國最有能力的傳道者。
二十世紀英國神學家巴刻（James I. Paker）稱他為牧者中的牧者。
(文摘自2008年4月宇宙光光譜月刊)
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