聖地之友 – 十二月通訊 – 如何作和平之子 (December 2024)

各位聖地之友, 平安! 已經踏入2024年的12月了,將臨期已經開始,再一次讓我們記念耶穌基督的降生。耶穌出生於伯利恆,即位於今天以色列-巴勒斯坦的西岸地區,我上一次去伯利恆的時候已經是2023年的7、8月了。自去年10月7日以哈戰事爆發,我們也未有機會起行,超過一年都未再能踏足這片土地。 雖然我們未能親身到訪,這一年多來我們仍關心當地的需要。我們與香港不同的單位協作,舉辦多場的祈禱會、講座、研禱會等,為的是讓我們聆聽當地的聲音,也認識在當地作和平之子的信徒需要,我們能夠做的可能很微少,但要學習先求神的國和義,祝福這個地方及人民。 最近期的一次的研禱會「中東風雲,世事紛紜 -- 如何作和平之子?」。 今次的重點是辨識與聆聽。我們身處資訊爆炸的世代,在不同的渠道都可聽到或看到中東的情況,每篇報導的真實程度、重點方向等都不同,可能有偏頗、有失衡,我們要學習辨識甚麼是真相,要去聆聽當地發出的聲音。我們所關心的不僅是當地信徒的人和事,還有猶太人、阿拉伯人、穆宣機構、復和與重建機構等等,真實地多方面聆聽不同人的呼聲。 如你一直有留意我們的消息,最近出版了《(不)可能的復和 – 被仇恨蒙蔽、能見和平的曙光嗎?》(Through My Enemy’s Eyes: Envisioning Reconciliation in Israel-Palestine 中譯本)。我們可以聆聽當地的巴勒斯坦阿拉伯神學家Salim Munayer,及彌賽亞猶太信徒Lisa Loden的聲音,因著基督的愛,兩個民族的信徒群體能走在一起,創造復和的可能。 若你想了解更多,有以下的推薦: 現場買書 神給我們的使命是作傳福音的和平之子,邀請你用幾分鐘時間為中東戰事禱告。 為個人靈命禱告:在這彎曲悖謬的世代,求主幫助我們能小心聆聽、慎思明辨、警醒禱告、免入迷惑。 為中東地區局勢守望:國權是耶和華的,祂統管萬有,願中東各國掌權者曉得敬畏耶和華,不再任意妄為,人民百姓能活在平安中。願戰爭早日完結,人民可以重返家園。 為中東的福音事工祈禱:當地的信徒、教會、神學院、復和與重建機構等都盡上本份,讓未認識祢的可以聽聞福音,願主加能賜力給當地同工。 最後,2025年1月將會有黎巴嫩的牧者分享,請記念這聚會的安排,因著中東的局勢,還有很多未知之數,切切為當地教會、牧者及信徒禱告。 主僕, Lewis 誠邀您奉獻支持我們。去年10月起,我們因停飛以色列,令流動資金遭受重創,加上近年奉獻大幅下跌,證主每月營運開支為港幣120萬,正面對經濟困境。希望您能以「細水長流」的方式支持我們的事工,讓我們能繼續推動領袖培育,實踐福音使命。 捐獻同行方式: 🉑 Apple Pay / Master / Visa: https://ccl.check.plus 選經常費 🉑 PayMe: https://bit.ly/paymeccl 🉑 轉數快 FPS: 0870428 🉑 轉帳匯豐「018-2-104174」福音證主協會有限公司 🉑 劃線支票,抬頭請寫「福音證主協會有限公司」或“Christian Communications Limited” 地址:新界荃灣沙咀道52A號皇廷廣場19樓 🙇🏻若需奉獻收據,請將 過數存根+抬頭+電話 寄回 ➡WhatsApp (852) 5440 6617 或 📧 ccdonate@ccl.org.hk        

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「證主」聖地考察團 | 聖地旅遊 | 聖地遊 | 聖地團 | 使徒腳蹤 | 教會歷史 | 宗教改革

如想參加聖地團,可填寫報名表,我們會盡快與你聯繫。 Last updated on 19 Nov 2024 聖地考察團 | 聖地旅遊 | 聖地遊 | 聖地團 | 使徒腳蹤 | 教會歷史 | 宗教改革 以色列 | 約旦 | 埃及 | 希臘 | 拔摩島 | 土耳其 | 德國 | 法國 | 瑞士 | 意大利 | 捷克 | 英國 | 西班牙 | 葡萄牙

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聖地之友 – 十一月通訊 – 倫敦的「基督教文化遺產之旅」 (November 2024)

親愛的聖地團友,主內平安! 隨著近年香港人頻繁到訪英國,倫敦市中心成為了必遊景點之一。無論是探訪親友還是單純的旅遊觀光,都不難發現倫敦不僅是一座現代化的金融城市,更是擁有豐富歷史文化的地方。特別是在倫敦市中心,隨處可見教堂的身影,許多著名的基督徒曾在此留下足跡。近期我有幸參加了一個由機構主辦的「基督教文化遺產之旅」,在導賞員的引領下,深入探索這座城市中被遺忘的基督教文化遺跡。 導賞員以生動的說故事方式,帶領我們進入教堂和歷史建築的背後。他提醒我們,所有這些傳揚基督的歷史和建築都源於一位救贖主——耶穌基督。在這位救贖主的愛與真理之下,歷代的基督教偉人們在傳教、服務社會,甚至影響教育、醫療和神學思想方面,無不以榮耀創造天地的真神為目標。 一、聖保羅大教堂的宏偉見證 行程從倫敦著名的聖保羅大教堂(St Paul’s Cathedral)開始。這座教堂自17世紀以來就是倫敦的地標之一。教堂旁的兩尊雕像,分別是使徒保羅和約翰衛斯理的形象,讓人聯想到他們在基督教歷史中不朽的貢獻。這裡不僅是信徒們的祈禱場所,更是一處令人震撼的藝術瑰寶,提醒著人們在浮躁的城市中留一片寧靜的心靈空間。 聖保羅大教堂(St Paul’s Cathedral) 使徒保羅雕像 約翰衛斯理雕像 二、從齊普賽街到聖瑪麗勒波教堂 走出教堂不久,我們來到了齊普賽街(Cheapside)和新交易巷一號(One New Change)。這裡不僅是現代倫敦的金融中心,還有著中世紀的悠久歷史。沿街漫步,我們遇見了聖瑪麗勒波教堂(St. Mary le Bow),這座教堂見證了倫敦自1080年以來的變遷,經歷了三次重建,至今依然屹立不搖。它像是一位見證者,靜默地訴說著倫敦發展的故事。 齊普賽街(Cheapside) 聖瑪麗勒波教堂(St. Mary le Bow) 聖瑪麗勒波教堂(St. Mary le Bow) 三、惠特靈大道的古老街景 沿著惠特靈大道(Watling Street)前行,從這條歷史悠久的街道中間可以望見聖保羅大教堂。這樣的視野令人感嘆,在繁華的現代建築中,依然能找到一條通向信仰的古道。這樣的街景,像是提醒著每一位行人,不要忘記信仰在生活中的位置。 惠特靈大道(Watling Street) 四、聖司提反教堂的歷史韻味 接著我們來到沃爾布魯克聖司提反教堂(St Stephen Walbrook),這座教堂建於1672年,以殉道者聖司提反命名。沃爾布魯克是倫敦泰晤士河的一條支流,見證了教堂數百年的歷史。在修葺中的教堂中,依然可以感受到它對倫敦社會和信仰的深刻影響。 沃爾布魯克聖司提反教堂(St Stephen Walbrook) 五、伍爾諾斯聖馬利亞堂與《奇異恩典》 行程中的另一個亮點是伍爾諾斯聖馬利亞堂(St Mary Woolnoth),這座教堂特別之處在於《奇異恩典》(Amazing Grace)的作者約翰·牛頓(John Newton)曾在此事奉長達28年。牛頓以這首歌詠讚了基督的恩典,他從一位奴隸貿易商變成虔誠的信徒,這段生命歷程充滿了戲劇性,使這首讚美詩成為無數人心靈的依靠。教堂的氛圍仿佛仍能讓人感受到牛頓當年深刻的靈性轉變。 伍爾諾斯聖馬利亞堂(St Mary Woolnoth) 《奇異恩典》介紹(Amazing Grace) 約翰·牛頓介紹(John Newton) 六、倫敦博物館旁的歷史足跡 最後,我們來到倫敦博物館(Museum of London)附近,這裡不僅展示了羅馬時代的倫敦圍牆(London Wall),還能見到一塊銅製紀念牌,上面刻有約翰衛斯理在1738年5月24日皈依基督教的日記片段。這段文字記錄了衛斯理的心靈掙扎與轉變,使人更能體會信仰之於人心的深遠意義。 倫敦圍牆(London Wall) 銅製紀念牌 行程的反思: 這一天的行程讓我深受觸動。導賞員在結束時分享了約翰衛斯理日記中的一段話:「我覺得我確實相信基督,唯有基督才能得救:並且給了我保證,祂已經除去了我的罪孽,甚至是我的罪孽,並將我從罪孽和死亡的法則中拯救出來。」約翰牛頓所寫的《奇異恩典》中,「我罪已得赦免,前我失喪,今被尋回,瞎眼今得看見」這句歌詞也令人深思,兩人都指向人類的罪與救贖之路。 這趟「基督教文化遺產之旅」不僅帶我領略了倫敦的歷史之美,更讓我體悟到信仰的力量。對於當今的基督徒而言,我們如何在這個變遷快速的時代中傳揚這份寶貴的救贖信息,讓更多靈魂得救?這不僅是對我們信仰的挑戰,更是我們在未世來臨之前的使命。 倫敦,不僅是一個充滿歷史的城市,更是一座見證基督教信仰持久影響力的聖地。願這份信仰和歷史,能繼續啟發每一位走入它懷抱的人。 以馬內利 Rosanna

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聖地之友 – 十月通訊 – 呂慶雄博士 (October 2024)

各位團友, 一年了,到底中東戰爭帶給我們甚麼教訓? 有人跟熱潮,關心相關的新聞一段時間便忘記了。有人關心經濟、旅遊的發展,以及地緣政治對全球安全的影響。有人關心這場戰爭與主再來的時間。有人關心每天都有無辜生命死於戰亂下。你又關心甚麼? 有位弟兄最近到訪過以色列及巴勒斯坦,他是以個人遊的方式與太太在當地探訪朋友。按他觀察,以色列當地平民百姓生活如常,多了空襲警報外,就是遊客少得可憐,從事與旅遊相關行業的,生活擔子百上加斤。社會上支持與反對政府兩極化,難以分辨哪種聲音是主流。 至於巴勒斯坦,情況當然完全不同。尤其近乎單靠旅遊業的城市,如伯利恆,沒有遊客及朝聖者,可以說門庭冷落。至於民間對這場戰爭的看法,憤怒、哀傷、無奈,你想像到的負面情緒用詞都不足以形容。 以上,只是過度簡化的描述,現實複雜得多。然而,在這複雜現況的背後,有著千絲萬縷的歷史因素在內,這方面我在七月通訊也提過。從國際媒體看中東局勢的影像,一張張憤怒與無助的面孔,除了為這地區的和平禱告,還有甚麼呢? 多謝同工的努力,《(不)可能的復和——被仇恨蒙蔽,能見和平的曙光嗎?》快將出版。主題是冷門的、翻譯是困難的,但內容卻是我們最需要學習的。 想像下,經過多年被仇恨洗禮,猶太人與巴勒斯坦人成為世仇是很自然的事,然而,因著福音,他們卻走在一起,推動民族復和!十一月初,我們邀得兩位作者,一位是歸主猶太人麗莎‧洛登 (Lisa Loden),另一位是巴勒斯坦人、福音派神學家薩利姆‧穆納耶 (Salim Munayer),長期在耶路撒冷推動復和工作,他們會透過視象跟我們分享「以巴信徒談(不)可能的復和」。 他們多年來已負上沉重代價,渴望真正的和平來到。如今,透過聖靈的感動、實踐經驗以及嚴謹的學術研究寫成本書,讓我們有機會從他們實踐中學習復和,機會難得,請勿錯過。 同時,請繼續記念生活在戰火中的人民、難民、軍人,他們都需要平安! Otto

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聖地之友 – 九月通訊 – 踏足「希臘化」的遺跡 (September 2024)

親愛的聖地團友, 平安! 不知大家上個月有否觀賞奧運賽事呢? 讓我們在忙碌的生活中,稍為停下來一同支持香港的運動員。 觀看開幕式的時候,有些環節展現了一些希臘的宗教和神話,於是找一找資料。奧運會的起源是從古代希臘開始,奧林匹克運動會是古希臘人其中一個祭祠神明的活動,在祭壇獻祭給宙斯的宗教活動。 希臘人也曾統治過聖地,在公元前332-167年,馬其頓帝國以軍事力量擴展版圖,亞歷山大瓦解波斯後,將整個近東納入希臘版圖,將希臘文化融入近東。「希臘化」便由當時開始,將希臘文化、科技、藝術等在非希臘世界傳播。 在耶穌時代,以色列、巴勒斯坦一帶都是受希羅文化的影響。聖經中,讀到耶穌的名聲在低加波利(Decapolis)這地區傳開。低加波利是甚麼地方?是巴勒斯坦地東北地區中的十座希臘城邦,羅馬作家皮里紐記下一份最早的十城名單: 加拿撒(Kanatha/Kanawat) 大馬色(Damascus) 戴安(Dion) 非拉鐵非(Philadelphia/Amman) 萊法拿(Raphana) 加大拉(Gadara) 傑拉什(Gerasa/Jerash) 希坡(Hippos) 珀拉(Pella/Kh. Fahil) 西索波利(Scythpolis/Beth Shan)。 其中的非拉鐵非即今天的安曼、加大拉及傑拉什都是「出埃及之旅」會考察的地方,這些城市受希臘化的影響,當時有希臘人在當地定居,也有不少希羅的建築,如連接宙斯神殿的大型橢圓形廣場、神殿、劇場、澡堂、水道等等,這幾個城市遺址中仍可看見這些希羅建築的痕跡,邀請大家與我們一同到實地考察。 安曼 加大拉 傑拉什 如你想學習更多希臘化的影響,可以登入網上混合式學習平台,報讀【聖。地。探】 進深版 — 希臘化的聖地,學習 (1) 希臘化影響下的十城奧秘 及 (2) 猶太人的「希臘化」挑戰。 除此之外,因著以巴關係,原定的以色列行程無法如期進行,但我們仍積極地以其他方式提供聖經聖地知識的教導。為回應以巴關係,推動復和神學反思,我們籌備Through My Enemy’s Eyes中譯本《(不)可能的復和——被仇恨蒙蔽,能見和平的曙光嗎?》的出版,冀望在下半年完成製作。同時,我們正籌劃開發一系列擁抱和平與復和為主題的跨文化課程及活動,透過製作多媒體內容和網上直播,讓大家隨時隨地學習,更藉此喚起大家對中東地區文化的了解和深度同行。將夥拍青年訪察團參予籌備拍製,製作成本港幣12萬,配合全球推廣,預計受惠8,000人次。衷心邀請您深度同行。 奉獻支持 全球信用咭 /Apple Pay / Master / Visa:https://ccl.check.plus PayMe:https://bit.ly/paymeccl 轉數快入賬號碼 0870428 劃線支票,抬頭請寫「福音證主協會有限公司」或 “Christian Communications Limited”,寄回本會 直接存入匯豐銀行戶口 018-2-104174,並將存根WhatsApp(852-5440 6617)或電郵(ccdonate@ccl.org.hk)或寄回本會 主內, Lewis

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聖地之友 – 八月通訊 – 西乃山 vs 尼波山 (August 2024)

親愛的聖地團友,主內平安! 不知道你有沒有留意到,聖經中提到不少人物與事蹟都是在山上發生的,其中有一些山在以色列,例如:橄欖山、聖殿山、錫安山、他泊山、以巴路山等……但有兩座我很喜歡的山,卻是在埃及和約旦。跟這兩座山有密切關係的人物,是一位我們很熟悉的聖經中的偉大領袖——摩西。 你猜到是哪兩座山嗎?是的,就是西乃山和尼波山。 為何我特別喜歡這兩座山?原因是它們在我回看自己的人生時,給我很好的提醒! 西乃山又名何烈山,位於埃及西奈半島曠野,高2,285公尺。這山是摩西接受上帝所頒十誡的地方(出埃及記十九至二十章),也是以色列民製造和敬拜金牛犢的地方(出埃及記三十二章)。 今天我們可以登上西乃山看日出,這體驗是不少弟兄姊妹感到最深刻的環節。登山的團友需要在凌晨時分出發,在漆黑的曠野中,可以選擇騎駱駝或步行登山,不過大部分團友都會選擇騎駱駝,因為可以安坐在駱駝上觀賞漫天星宿,默想神創造的偉大。 這山提醒我,摩西終其一生的召命,是要帶領以色列民離開埃及地,途經西乃山領受上帝的誡命。他作為上帝與以色列民的中間人,為以色列民接受了歷史性的律法約章,使他們不致偏離上帝;而這誡命傳至今天,你和我在上帝的慈繩愛索中被提醒,要繼續緊緊地跟隨祂。 西乃山頂日出 西乃山頂駱駝站 另一座是尼波山,位於約旦境內摩押地,高約800公尺,離開首都安曼約一小時車程。這小山崗位處死海東北的亞巴琳山脊,距離約旦河和以色列邊界不遠。聖經提及摩西的生命終結於尼波山(申命記三十四章)。 今天乘旅遊巴可以直達尼波山的門口,不需要爬山。團友可以在這裡遠眺上帝給以色列民的應許地。申命記三十四章1至4節:「摩西從摩押平原登尼波山,上了那與耶利哥相對的毗斯迦山頂。耶和華把基列全地直到但,拿弗他利全地,以法蓮、瑪拿西的地,猶大全地直到西海,南地和棕樹城耶利哥的平原,直到瑣珥,都指給他看。耶和華對他說:『這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地,說:「我必將這地賜給你的後裔。」現在我使你眼睛看見了,你卻不得過那邊去。』」 這山提醒我,最偉大的領袖都有生命完結的一天,而摩西終其一生順服地完成了上帝給他的召命,把以色列民帶離埃及,至於帶領他們進入迦南地這責任,則交由約書亞去完成。約書亞同樣帶著上帝的召命,帶領新一代以色列民在迦南地展開新生活。 從尼波山看到死海在左手邊 尼波山遙望耶利哥城 (前面綠色範圍) 今天我們都會聽到很多有關傳承的課題,我覺得摩西順服地交棒,以及約書亞謙卑地接棒,都是我們要好好學習的榜樣。 願意你也能親身體驗西乃山及尼波山所蘊含的深刻信息,再思上帝的誡命及召命! 以馬內利! Rosanna

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聖地之友 – 七月通訊 – 呂慶雄博士 (July 2024)

各位團友, 以巴關係影片製作終於開始! 過去多年,每次出現以巴衝突,我們都會主辦或應邀分享相關題目。自去年十月以來,相關的討論並沒有停止。不止一次有提及把歷史背景及聖經解釋部份拍成教學影片,因這些部份不會受時局影響,都是建基於歷史資料的事實。 終於,六月尾我們開始拍攝相關的內容,剪接後會放在混合式學習平台,盼望也能成為你教會或小組的聚會內容,正式上架日期,遲些會公佈。 製作這系列影片的目的,讓我們可以基於較為客觀的資料來為這主曾揀選的土地與子民禱告。同樣,出版《(不)可能的復和——被仇恨蒙蔽,能見和平的曙光嗎?》(暫名,即較早前籌募出版經費的Through My Enemy’s Eyes)也是為了更客觀全面認識以色列的局勢,讓我們不止去聖地學習聖經,還識當地的人和事,懂得如何為他們禱告。主若願意,期望今年內能順利出版這本由巴勒斯坦神學家及歸主猶太人合著,關於復和神學的著作。 這段時間出團量大幅減少,但我們的工作並沒有停下來。如果你有留意,除了聖經聖地講座或課程外,我們在IG, Facebook及YouTube等社交媒體也努力推出聖地資訊,包括一些較為「冷門」的聖經地理知識,盼這些資訊能豐富你讀經與查經的體驗。 你的弟兄, Otto

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聖地之友 – 六月通訊 (June 2024)

各位團友, 平安! 今年教會的主日學是研讀《使徒行傳》,從耶穌的門徒學習怎樣在聖靈引導下將福音傳開。 使徒行傳1:7-8 7耶穌對他們說:「父憑著自己的權柄所定的時候和日期,不是你們可以知道的。8但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。」 耶穌的門徒當時在耶路撒冷為了宣講福音,經歷不少的逼迫與挑戰,但他們仍然堅定地將福音傳開,作耶穌的見證。在聖靈的引導下,門徒四散至耶路撒冷以外的地方,福音迅速地傳開。掃羅從以往逼迫耶路撒冷教會,至他在大馬士革路上經歷神的呼召,悔改歸主,巴拿巴和保羅蒙聖靈差遣開展宣教旅程。 讀到使徒行傳16章,保羅第二次的宣教旅程,就是在使徒腳蹤之旅中部份能踏足的地方。來到第一個希臘的城市尼亞坡里(徒16:11),今天稱為卡瓦拉Kavala,是一個港口城市,在市內的希臘東正教教堂St. Nickolas Church外,有一幅馬賽克描繪了保羅在異象中看見馬其頓人的呼求,來到這裡,然後再往腓立比去。今天,神呼召我們傳福音給哪裡的人呢? 前往腓立比的路上,會經過河邊,那裡建了一家紀念呂底亞及家人聽了保羅的道後領洗的教堂,然後前往腓立比的考古遺址,有著羅馬城市的特色,古市集、劇場等等,當中也有不少拜占庭時期的教堂遺址,遺址內其中一處更有相傳是保羅及西拉被囚的監牢。這時,再讀使徒行傳16:13-40,給我的提醒是面對困難時,仍要禱告、唱詩讚美神。 保羅和西拉繼續前往帖撒羅尼迦和庇哩亞傳道,有許多虔敬的希臘人、尊貴的婦人和男人等也信了神的道。庇哩亞(徒17:10),今天稱為維來亞Veria,市內一個紀念碑的位置相傳是保羅當年站講台傳道的地方。 保羅先行離開,到達雅典,看見滿城都是偶像,今天我們站在雅典衞城或亞略巴古山上,也可看見不少希臘神廟的遺址,他們所敬拜的是?而我們所敬拜的是「創造宇宙和其中萬物的神;祂既是天地的主,就不住在人手所造的殿宇裏…」(徒17:24),提醒我要以心靈和誠實敬拜祂。 保羅的旅程還未完結,有待我們繼續發掘。而使徒腳蹤之旅的行程都只是走了一半,餘下的旅程邀請你一同踏上今年8月的使徒腳蹤之旅,行程包括希臘、拔摩島及土耳其七教會,親身踏足聖經中提及的地方,也一同在旅途裡研讀聖經,再一次查考神話語對我們的激勵。 主僕, Lewis

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聖地之友 – 五月通訊 (May 2024)

親愛的弟兄姊妹: 主內平安! 最近重讀保羅書信,讀的時候,想起希臘及土耳其團所踏足的地方, 正好讓人立體地感受到保羅走過的足跡,當中包括: 保羅第二次宣教旅程踏足之處(參帖撒羅尼迦前後書); 保羅第三次宣教旅程所到之地(參哥林多前後書); 獄中書信提到的地方(參以弗所書、腓立比書、歌羅西書和腓利門書等)。 保羅向庇哩亞人傳道的遺址 保羅是一位傳奇人物,從迫害基督徒到成為主福音的使者。讓我們來認識一下他是怎樣的一個人: 名字轉換:從掃羅(「求問」的意思)到保羅(「微小」的意思),這名字的轉換,始於他與巴拿巴同去傳福音,在帕弗遇見行法術的以呂馬在敵擋真道,此時便首次出現保羅這名字。「掃羅又名保羅,被聖靈充滿,定晴看他(以呂馬)」(徒13:9)。 家庭背景:保羅是生於基利家大數的猶太人(徒22:3),他當時是受希臘及羅馬的文化、教育及觀念薰陶,所以深明猶太人的傳統與外邦人文化的差異,這背景使他無論是向猶太人或是向外邦人傳講福音,都有優勢。 學術成就:保羅曾在耶路撒冷學習,在迦瑪列門下受教(徒22:3)。他的老師迦瑪列是一位備受猶太人尊敬的智者(徒5:34),可以想像保羅為何會成為受會堂歡迎的聖經教導者(徒9:20-22)。 性格特質:在信仰上他應該算是激進派,在未信主之前,他贊同處死司提反(徒7:58-60),又熱衷於逼迫基督徒(加1:13)。不過,當他信主領受異象之後,就180度轉變了,他為主大發熱心傳道 (徒22:14-16),更不惜為主的緣故擺上性命作見證(徒20:24)。 掃羅(保羅)出生及長大的城鎮-大數(Tarsus) 相信大家都很想多點認識保羅在不同地方所做的傳道工作,以下是呂慶雄博士Otto為大家實地分享: 今個暑期,誠邀您與呂慶雄博士Otto同行,從平面到立體地經歷保羅走過的足跡! 以馬內利 Rosanna

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聖地之友 – 四月通訊 (Apr 2024)

親愛的弟兄姊妹,平安! 如無意外,這封「聖地之友」通訊發出之時,正是復活節期間,我正身在埃及準備「過紅海」到昔日稱為「以旬.迦別」的港口。以色列人出埃及,在曠野路上兜兜轉轉四十年,申命記曾記述他們在今日約旦境內的流浪路程,其中提到: 「於是,我們經過我們弟兄以掃子孫所住的西珥,從亞拉巴的路,經過以拉他、以旬.迦別,轉向摩押曠野的路去。」(申二8,和修本) 西珥(Seir)就是今日皮特拉(Petra)與華廸倫(Wadi Rum)一帶的山脈,那是以紅色沙土聞名的以東地。亞拉巴(Arabah)的路,就是約旦河水流入死海(亞拉巴海)之前的一帶河谷。而以拉他(Eliat)與以旬.迦別(Ezion-geber)就是今日以色列最南部的港口,同時也是約旦亞卡巴(Aqaba)這港灣。 只是一節聖經經文,便帶出了以色列人在曠野流浪的幅員,由約旦河到死海,再到紅海的邊緣,有高山有低谷,有內陸湖有大海,有沙漠又有綠洲。曾到訪上述地區的團友,應該不會忘記那種乾旱、高溫、悶熱,還有漫長車途只見石頭不見一人的景象。不少時候,我們更是一落機便帶著疲憊的精神狀態,從約旦首都安曼坐車三小時直奔南部的皮特拉。不算很辛苦,但也不見得很舒服。 皮特拉 回想三千多年前在此流浪的以色列民,他們的經歷其實可以很可怕。 不少聖經學者都認為,「出埃及的經驗」代表著群體甚至是個人的信仰經驗。在埃及作奴隸,靠自己的努力但不一定能過上好日子;到了迦南地便倚靠神,祂會供應我們日常所需。而期間的曠野經驗,就是人承受不順服與叛逆所帶來的教訓,同時在這荒涼之地經歷信心的考驗,更認識生命,更認識上主。當我們學會不再靠自己,單單仰望上主,我們才預備好進入迦南地。 我們今日已在迦南地?還是仍在曠野流浪?又或仍留在為奴之地?這是我這次行程與團友一起思考的課題,若你想知道更多這次出埃及旅程的片段,以及相關的教導,請緊貼聖地考察事工的Facebook及IG。 你的弟兄, Otto

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