最近，美國總統特朗普的講話錄音，被發現帶有侮辱女性之言詞，他評價女性無價值可言，其言論惹來多方抨擊。由此可見，即使是言論開放的美國，也不容許人們侮辱女性。
同樣尊貴，平等合一
不論男孩女孩，父母都要讓他們知道神怎樣看男看女。首先，男女在價值和本質上，是沒有分別的。創世記一章二十七節清楚指出，男女都是照著神的形像造的，都有神的榮耀尊貴。因此男人要尊重女人，不尊重神所造、有神形像的女性，就是不尊重神。1
另外，彼得前書三章七節亦指出丈夫若不知疼惜妻子，上帝說祂就不聽你禱告，那問題可嚴重，理由是「她比你軟弱，與你一同承受生命之恩，所以要敬重她。」男女在本質上是平等合一，一同得恩的。因此，聖經否定大男人主義，或視女性為次等或附屬品。聖經提到：在伊甸園中，是男人先被造，然後神為亞當造了夏娃。夏娃的角色，是亞當的配偶（參創世記二18），原文「配偶」有「幫助」的意思。這不是說夏娃只是亞當的助手而已，其實「幫助」一詞完全沒有地位高低之意。聖經常用這字來描寫神對人的幫助（參歷代志上十二18；歷代志下二十五8，二十六7；詩篇五十六9，七十九9等）。
至於男女在功能上的差異，以弗所書五章廿三至廿五節指出女人要順服丈夫，因為丈夫是妻子的頭。作「頭」沒有高低之分，而是多一份承擔，多一份責任，正如聖經說男人要作大丈夫，要剛強（參哥林多前書十六13）。作「頭」不是要受人服侍，而是像基督一樣為教會捨己，用愛去愛身邊人。作姊妹的要順服丈夫，順服不代表弱者，基督也甘心順服父神，神將祂升為至高。順服是為了令弟兄更能發揮帶頭的角色，是甘心的。
男女有其共通的地方，但也有很明顯的差異，身體的結構很不相同，因為男女從起初受造時就是這樣預定的。因此我們要讓孩子認識並包容男女間的基本差別，彼此尊重。
夫妻同屬一個身體
聖經說：「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」（創世記二24）經文清楚指出亞當、夏娃二人成為一體（one flesh），表示夫妻地位平等，同屬一個身體，互相配合，互相補足，這是神設立婚姻的原意。
既然神所配合的已是一體，因此，耶穌說：「神配合的，人不可分開」（馬太福音十九6）。婚姻本身是很神聖的，是上帝感動，安排二人相遇、相知、相戀而進入婚姻，所以婚約是一生的，人不可隨便毀約，本意就是敬畏神。
婚姻中的性
成為「一體」也包含婚姻中的肉體關係，沒有性關係的婚姻是不正常的，保羅在哥林多前書七章論到婚姻的維繫，也強調身體的關係。而婚姻中的性是美好的，是個「約」，帶有約束性。一旦脫離婚姻的「約」，性就淪為濫交。
神當日賜福始祖，要他們生養眾多，遍滿全地（參創世記一28）。因此，按聖經所言，只有一男一女結合，才可生兒育女。當然，神造人的身體，不單是為了生殖與傳宗接代，還有其他目的。性叫兩顆心緊繫在一起，是生命最顛峰的合一。其實， 婚姻是一個「呼召」（calling）2，是神呼召一男一女進入婚姻，對方是使你圓滿使命的人，而你也是使對方可圓滿使命的人，因此，性是美好的，是上帝賜給人的一份寶貴禮物。這一切，我們要讓孩子知道。【瀏覽全文】
註：
- 神的形像在創世記一章的意義，主要不是描述其形式內涵，而是強調其功能，就是人代表神去管理全地和祂所造的生物。當其他生物看到人的時候，就好像看到神。詩篇八篇雖沒有用到「神的形像」一詞，但意思是相同的，就是人與神相比，人雖微小，但仍有神的榮耀尊貴，因為有神的形像。
- 創世記二章廿四節談到上主設立婚姻之始，就在男女之間定下三個命令：一、離開自己父母；二、依附自己妻子；三、二人成為一體。由此可見，婚姻即二人要與其他人際關係「分別」出來，建立起一種新關係。丈夫要盡己所能，與妻子維繫起一條牢不可分之愛索，而妻子也要以同樣態度回應丈夫這愛索，全心委身對方，因此婚姻是一個呼召。
反思問題：
本文作者從聖經分析兩性觀，當中有哪一段經文對你最深刻？為甚麼？
作者：吳芳芬（前中學老師，後進修神學及輔導，曾任堂會牧者及小學校牧，服侍兒童及家長群體多年，今是自由傳道者，愛透過教學及寫作，整理人生體驗，希望人生下半場活得更精彩。）
（原文〈聖經中的兩性觀〉，吳芳芬，《天倫樂》家庭雜誌第188期，福音證主協會，2017年2月。）
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