2017年教會歷史團日誌 by團友Cinnie Ng (Part 6)
20170628
到達萊比錫 Leipzig 這個豐富多彩的地方，包括歷史（宗教及政治性的）、音樂（巴赫、貝多芬等）、文化藝術（歌德名著「浮士德」背景地方）、交通樞紐……
很可惜，我們只有短短半日的時間！我們集中參觀聖多馬教堂（巴赫作詩班指揮及安葬的地方）及附近市政廳市集。
1519 路德曾在這裡與教廷神學家埃克Johann Eck 作歷史性的辯論。路德明言教宗沒有絕對的權威，而胡司不是異端等。為此後來教宗利奧十世正式開除路德教藉。這利奧十世原是在佛羅倫斯那個顯赫家族 Medici 的子孫。
有一重要近代歷史事件與路德有關的，就是1938.11.9 「水晶之夜」或稱「碎玻璃之夜」。是德國納粹黨開始大規模的攻擊及屠殺猶太人。有一位在萊比錫的美國領事目睹當時情況紀錄下來。德國納粹反猶太人的宣傳中常引述路德「咒罵」猶太人的言論，合理化他們的行動。
在我找到一點皮毛的資料中，發覺路德對猶太人的觀感在他早年與晚年是非常「南轅北轍」的！在這裡作一點膚淺的分享。在討論議題之前，我要自己注意的態度：
- 雖然路德對信仰改革作很巨大的貢獻，但我們要承認他也是人，並且是500年前的人，他一定有他的限制，我們既無必要「盲目」維護他，也不應以我們今日文化價值標準衡量他；
- 對著可以找到的歷史事實及文件來理解及分析，作用不需要維護或責難，而是在前人的經歷中借鏡，學習榜樣，也好警惕自己，不犯同樣錯誤；
- 路德對猶太人的正面描述是有的，不能斷章取義，受政治宣傳一面倒的影響。
路德所處的中世紀時代，有權有勢的政治或宗教高層，對待「異教者」或「異端」都會用極刑對待，路德自己挑戰教廷，他也預了會同約翰胡司一樣殉道。
有一段時期，路德為猶太人說話，認為當權者不應苦待他們。初期，路德表達了一個願望，要把耶穌基督的福音傳給猶太人。1523 年，他寫了《耶穌生來就是猶太人》，肯定了耶穌的祖先是猶太人，而他自己及其他基督徒是外邦人。他很希望猶太人會信基督，但後來甚為失望，就轉而對他們採取敵視的態度。在1542寫成的《猶太人和他們的謊言》這書中，充滿謾罵，後來為納粹黨所用。
路德對猶太人「變臉」是基於宗教的原因，而非種族的原因。 不等於他是對，但應該與納粹黨以滅族為目的有很大的分別。路德的性格見於其文章，應該是有點「火爆」的元素，否則也不能一生面對各方壓力，並以「辛辣」的辯論還擊！晚年他對猶太人不肯信基督，想必非常「勞氣」！但他這些「勞氣」之作，被人用作種族大屠殺的借口，成為他生命的污點，實在可惜！
願主憐憫我們，並以此為鑑戒！不要自義過高，以為「義怒」大過天！
